Taller de producción de lenguajes 6°2°

EES 62

6to B, turno tarde

Taller de producción de lenguajes

Profesora: De Feudis, Anabela

Unidad 1

·        Comunicación y lenguajes

·        Lenguaje como herramienta de resistencia y capacidad transformadora del mundo.

·        Capacidad simbólica

·        Sentido común y naturalización de lo social

“El hombre es un animal simbólico” (Ernst Cassirer- filósofo alemán)

La frase nos sirve para empezar a transitar por la primera unidad. “El hombre (mujer) es un animal simbólico” quiere decir que pensamos y actuamos simbólicamente, mediante diferentes tipos de lenguajes (simbólicos) expandimos nuestro presente inmediato y conocemos el mundo, modelamos la realidad.

Nuestro pensamiento y nuestra propia concepción de cultura se van formando a partir de nuestro ingreso al mundo de la lengua, es decir, de lo simbólico. El ser humano accede al mundo a través del lenguaje.

Simbólico: representación de una determinada mirada sobre el mundo: las palabras representan (sobre la base de un acuerdo previo) conceptos e ideas que parten de esa cosmovisión. También lo hacen los gestos, las miradas, los colores, el arte, la organización social, etc.

Un sistema simbólico –que incluye tanto la lengua escrita como a las demás formas expresivas- es la forma de organizar el pensamiento, las creencias de una cultura en una sociedad en un momento histórico determinado.

Todo sistema de pensamiento y conocimiento responde a una determinada mirada del mundo (arbitraria), pero no por ello la única existente. Lo que ocurre es que las interpretaciones compartidas y habituales constituyen el sentido común, que es el conjunto de conocimientos compartidos por la mayoría de los integrantes de una sociedad en un contexto espacial, temporal y social dado. Ese sentido incluye una gran cantidad de conceptos, creencias, opiniones que no se ponen en discusión. En ese carácter de “indiscutible” radica la principal debilidad del sentido común, ya que muchas veces esas ideas se fundamental en prejuicios, es decir, en ideas preconcebidas no comprobadas. Cuando no cuestionamos, perdemos la capacidad de pensamiento crítico, naturalizamos lo social (es decir, pensamos que es necesario, inmodificable y definitivo). La construcción del sentido se realiza mediante el lenguaje.  Vivimos en un universo atravesado por signos y el lenguaje. La propuesta es reflexionar sobre la capacidad simbólica del hombre/mujer, ya que el mundo no se nos presenta de manera inmediata sino mediado a través de signos, a través del lenguaje. Conocemos el mundo mediante signos, todo el tiempo ponemos signos en lugar de las cosas.

Arbitrario: se refiere a la facultad (arbitrio) de adoptar una resolución con preferencia de otra, es decir, por decisión o acuerdo.

Actividad 1

a.      Mira los siguientes videos

-        Los marcianos y los símbolos

https://www.youtube.com/watch?v=Se8DSSicSqc

-        El lenguaje y los símbolos https://www.youtube.com/watch?v=7XkLZNKj8F8&list=PLAR4LDx93nOs-NUulUhb9sD2uYnTQuDAs&index=7

-        Los colores y los signos

https://www.youtube.com/watch?v=cMqIW__TIfk

b.      Luego reflexiona sobre la capacidad simbólica del ser humano. Escriba debajo de los siguientes sentimientos: alegría, tristeza y pasión, un color, una imagen y una frase que asocien con esos ellos. Piense si para todas si las sociedades simbolizan lo mismo que para la nuestra.   

c.      Realiza una pequeña reflexión respecto al primer video (fragmento de Mars Attacks!) y los diferentes sentidos en relación al signo “paloma”. 

Actividad 2. Trabajo práctico

A partir de la lectura del texto “No es Natural”. Para una sociología de la vida cotidiana de Vincent Marqués (https://perio.unlp.edu.ar/catedras/system/files/no_es_natural.pdf)  y  del concepto de sentido común (trabajado en clase) realiza las siguientes consignas:

1.      Describa las características del personaje Timoneda y el contexto de su vida (sus gustos, rasgos, trabajo, sociedad en la que vive, etc.)

2.      ¿Existe una ley en la vida de Timoneda, o de cualquiera de nosotros, o es posible que esto sea de otro modo? ¿Por qué?

3.      ¿Por qué Vincent Marqués afirma que: “para mejor o para peor las cosas podrían ser de otra manera?

4.      ¿Qué otros modelos de sociedad se mencionan en el texto? Descríbalos.

5.      Articula una conclusión de 5 líneas a partir de los conceptos “normal”, “social” y “natural”.

6.      Imagina un tipo de sociedad en la cual te gustaría vivir. Describa.